W Stanach Zjednoczonych nie boją się kręcić filmów chrześcijańskich, wielu ludzi na takie filmy czeka, dlatego one powstają. W tamtym roku można było w polskich kinach obejrzeć "Chatę", film na motywach bestsellerowej powieści Williama P. Younga.

Wybitny brytyjski apologeta G.K. Chesterton na początku XX w. pisał, że jeśli zniknie chrześcijaństwo, ludzie nie przestaną w ogóle wierzyć, lecz zaczną wierzyć w cokolwiek. Nawet w największy absurd.

Przed świętami ludzie są zajęci pracami związanymi z przygotowaniem Wielkanocy, warto więc przypomnieć o niedawnym, ważnym wydarzeniu. Towarzystwo Biblijne po ponad dwudziestu latach pracy wydało Biblię Ekumeniczną.

Wczoraj w Cambridge w kościele uniwersyteckim St Mary the Great odbyła się ceremonia pogrzebowa Stephena Hawkinga zmarłego 14 marca 2018 roku. 

21  rozdział Ewangelii św. Jana to fragment Biblii, który już od kilkudziesięciu lat towarzyszy mi na duchowym szlaku. Ciągle odkrywam w nim coś nowego i ciągle mnie zaskakuje. Otacza go aura tajemniczości jak mgła, która rozpościerała się wokół apostołów podczas ich połowu na Jeziorze Genezaret.

W wielkopiątkowej liturgii przywoływani są nasi bracia w wierze monoteistycznej, w modlitwie próśb i w Ewangelii o Męce Pańskiej. Co z wrażeniem, które płynie z przekonania ewangelistów o winie narodu wybranego. Czy jest ono pozorne?

7 listopada w prezbiteriańskiej rodzinie przyszedł na świat jeden z najbardziej rozpoznawalnych kaznodziejów z USA, Billy Graham. Kim był syn farmera z Północnej Karoliny, który został jednym z najbardziej wplywowych ludzi na świecie?

Dzięki wydawnictwu "W drodze" możemy od niedawna przeczytać książkę profesora matematyki z Oxfordu, Johna C. Lennoxa "Bóg i Stephen Hawking". Niewielkich rozmiarów publikacja zawiera polemikę matematyka ze znanym fizykiem. W 2015 r. ukazała się książka Hawkinga i Mlodinowa "Wielki projekt". W niej fizyk wyraził swój pogląd o nieistnieniu Boga.

Obrazy wielkopiątkowe oczyszczają i dopełniają wizję Miłosierdzie Bożego, które każde pokolenie we właściwy dla siebie sposób przywłaszcza i banalizuje. W wizji - którą roztacza przed człowiekiem zawsze obecny w jego podążaniu za Bogiem szatan - brakuje finału: nawrócenia ludzkiego serca i powrotu do domu Ojca.