Wspólne stanowisko syryjskich chrześcijańskich patriarchatów wschodnich w sprawie sobotnich ataków rakietowych USA, Francji i Wlk. Brytanii na ich kraj zostało podpisane przez prawosławnego patriarchę Wielkiej Antiochii i Całego Wschodu Jana X (znanego m. in. z wizyty w Polsce w 2016 roku), Ignacego Efrema II z Syryjskiego Kościoła Orientalnego (przedchalcedońskiego) oraz Youssefa Absi z unickiego Greckiego Melchickiego Kościoła katolickiego.

8 kwietnia przypada wielkanocna niedziela prawosławnych i innych wiernych obrządków wschodnich. Dzień wcześniej zstąpił w grocie Bożego Grobu święty ogień. Jest to cud, gdyż w miejscu pochówku Chrystusa nie ma żadnego jego źródła.

Jakkolwiek w gremium episkopalnym Francji nie ma ani jednego tradycjonalisty, to połowa wiernych praktykujących, którzy biorą udział w coniedzielnej mszy św. objęta jest tradycjonalistycznym duszpasterstwem. Do takiego należał też bohaterski żandarm Arnaud Beltrame.

W Stanach Zjednoczonych nie boją się kręcić filmów chrześcijańskich, wielu ludzi na takie filmy czeka, dlatego one powstają. W tamtym roku można było w polskich kinach obejrzeć "Chatę", film na motywach bestsellerowej powieści Williama P. Younga.

Wybitny brytyjski apologeta G.K. Chesterton na początku XX w. pisał, że jeśli zniknie chrześcijaństwo, ludzie nie przestaną w ogóle wierzyć, lecz zaczną wierzyć w cokolwiek. Nawet w największy absurd.

Przed świętami ludzie są zajęci pracami związanymi z przygotowaniem Wielkanocy, warto więc przypomnieć o niedawnym, ważnym wydarzeniu. Towarzystwo Biblijne po ponad dwudziestu latach pracy wydało Biblię Ekumeniczną.

Wczoraj w Cambridge w kościele uniwersyteckim St Mary the Great odbyła się ceremonia pogrzebowa Stephena Hawkinga zmarłego 14 marca 2018 roku. 

21  rozdział Ewangelii św. Jana to fragment Biblii, który już od kilkudziesięciu lat towarzyszy mi na duchowym szlaku. Ciągle odkrywam w nim coś nowego i ciągle mnie zaskakuje. Otacza go aura tajemniczości jak mgła, która rozpościerała się wokół apostołów podczas ich połowu na Jeziorze Genezaret.

W wielkopiątkowej liturgii przywoływani są nasi bracia w wierze monoteistycznej, w modlitwie próśb i w Ewangelii o Męce Pańskiej. Co z wrażeniem, które płynie z przekonania ewangelistów o winie narodu wybranego. Czy jest ono pozorne?