Prezydent Stanów Zjednoczonych Harry Truman był wzruszony. Gdy usłyszał jak zaproszony do Białego Domu, rabin chwali matkę, która urodziła tak mądrego syna, poczuł jak z oczu płyną mu łzy. Była wiosna 1948 roku.

Biskupi trzech Kościołów ewangelickich w Polsce zwrócili się z listem otwartym do Marszałka Sejmu RP i klubów parlamentarnych PSL i Nowoczesna z prośbą o wycofanie złożonych wniosków dotyczących upamiętnienia 500 lat reformacji. Odnosząc się do debaty sejmowej z 14 grudnia br. biskupi z rozczarowaniem przyjęli jej przebieg, stwierdzając, że nie chcą, aby w ten sposób dyskutowano o dziedzictwie Reformacji w Sejmie RP.

Od wiosny przyszłego roku w ewangelicko- luterańskim Kościele Szwecji będzie używana nowa neutralna płciowo księga liturgiczna. Obowiązująca obecnie ma 31 lat. Postanowiono unowocześnić jej język, który do tej pory utożsamiał Boga z mężczyzną.

Dzięki wydawnictwu Zysk i S - ka bardzo szybko na półkach polskich księgarń pojawił się bestseller brytyjskiego pisarza i dziennikarza Douglasa Murraya "Przedziwna śmierć Europy". Autor dokonał diagnozy zmieniającego się kontynentu i jego wnioski nie dodają otuchy. To smutna książka. Rozdział 13 nosi tytuł "Zmęczenie" i wydaje się być trafnym opisem kiepskiej kondycji Zachodu. Murray pisze, że Europejczycy znają dobrze uczucie zwane przez Niemców " Geschischtsmuede", "znużenie historią".

Czy pod budynek można dwa razy kłaść kamień węgielny? Czy można rozpoczynać budowę kolejny raz? Takie są losy Świątyni Opatrzności Bożej. 5 V 1791 r. podjęto decyzję o wybudowaniu świątyni według projektu Jakuba Kubickiego.

Wielu obserwatorów życia publicznego i wielu wiernych uważa lub uważało do niedawna, że Kościół katolicki jest monolitem. Rzeczywistość odbiega od tego wyobrażenia. Księża są różni.

Mówi się często, że dialog jest słuszną postawą, a dążenie do konfrontacji czymś złym. Nadmierna koncyliacja może być jednak niebezpieczna w polityce, gdyż walka i skuteczność są jej głównymi cechami. W języku polityki używa się wprawdzie terminu "kompromis", ale najczęściej jest on zgniły, a od mężów stanu wymaga się, by w sprawach najważniejszych kompromisu nie zawierali.

Białoruski Kościół greckokatolicki uważa się za dziedzica tradycji, zapoczątkowanej unią brzeską w 1596 roku. Pod koniec XVII wieku ok. 80 proc. Białorusinów należała właśnie do tego Kościoła. Poczucie tożsamości Białorusinów nigdy nie było tak silne jak Ukraińców, czuli się mieszkańcami Rzeczypospolitej, jednak większość zdecydowała by należeć do tzw. Cerkwi unickiej (potoczna nazwa Kościoła greckokatolickiego).

Jednym z naiważniejszych teologów w czasie II Soboru Watykańskiego (1962-65) był niemiecki jezuita Karl Rahner. Panuje przekonanie, że sobór miał przyczynić się do dialogu z innymi religiami. Przede wszystkim chciano po doświadczeniach Holokaustu, zdjąć z Żydów piętno "bogobójców'' i ''sprotestantyzować" katolicką liturgię. To wszystko prawda, jednak zmiany te dotyczą rzeczy zewnętrznych. Karl Rahner, o czym możemy się przekonać czytając jego "Podstawowy wykład wiary. Wprowadzenie do pojęcia chrześcijaństwa" zmienił myślenie Kościoła katolickiego o sobie i o świecie.