Księga Sędziów wzięła swą nazwę od tzw. "sędziów", czyli przywódców ludu sprawujących urząd rozjemczy nad pokoleniami izraelskimi w czasie obejmującym okres historii Żydów od Jozuego do Samuela. Jest to okres rozciągający się od wejścia Izraelitów do Ziemi Obiecanej aż do powstania monarchii, czyli od XIII do XI w. p.n.e.

Staraniem Fundacji SGM Lifewords przygotowanych zostało osiem filmów na Wielki Tydzień. Filmy, dostępne na blogu SGM Lifewords, nawiązują do ostatnich dni z życia Jezusa tuż przed ukrzyżowaniem. Zachęcamy do ich wykorzystania w kościołach/zborach/wspólnotach w okresie Wielkiego Tygodnia. Filmy można pobrać na dysk w dwóch formatach: archiwum z plikami WMV (dla Windows) oraz archiwum z plikami MOV (dla komputerów Macintosh).

W  tradycji izraelskiej księgi Mojżeszowe noszą miano Tory, natomiast Księga Jozuego należy już do tzw. "proroków wcześniejszych", w odróżnieniu od "proroków późniejszych", działających od VIII w. p.n.e.

Młodzi ludzie z Duszpasterstwa Młodzieży Archidiecezji Poznańskiej zorganizowali V-tą edycje Maratonu Biblijnego. Maraton rozpoczął się 8 marca 2009 roku w kościele pw. Wszystkich Świętych w Poznaniu. Po raz pierwszy nie rozgrywa się w całości w Poznaniu.

Zastanawialiśmy się już wspólnie nad treścią czterech pierwszych ksiąg Biblii: Księgi Rodzaju, Księgi Wyjścia, Księgi Kapłańskiej i Księgi Liczb. Kolej na piątą, równie, a może nawet bardziej ciekawą niż poprzednie, Księgę Powtórzonego Prawa. Nazwa tej księgi  nie powinna prowadzić nas do wniosku, że  jest w niej zawarte powtórzenie  prawa sformułowanego już  wcześniej, w czasie przekazania Mojżeszowi  Bożych przykazań na górze Synaj. Nie znajdziemy tu powtórzenia, ale całkiem nowy obraz  Prawa, które Bóg  chce przekazać swemu  ludowi.

"Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga i Bogiem było Słowo". Już te słowa otwierające Ewangelię Jana zawierają niewyobrażalnie doniosłą prawdę. Właściwie nie jesteśmy w stanie objąć jej swym umysłem, mimo, że wyrażona jest prostymi słowami, słowami zrozumiałymi nawet dla dziecka.

Jest w Liście Apostoła Pawła do Rzymian jeden z ważniejszych fragmentów Nowego Testamentu, mówiący o chrześcijańskiej walce z grzechem. Są nim słowa Apostoła, zapisane w rozdziale 7,13-25. Ów tekst ukazuje nam wewnętrzny niepokój człowieka wiary. To rozdarcie – ów niepokój – uwidacznia się w walce pomiędzy pragnieniem dobra, zwycięstwa, a skłonnością ulegania złu. Częstokroć stajemy przed takim samym dylematem – chcę czynić dobro, a jednak zwycięża zło. Zastanówmy się ilekroć my przeżywamy tę samą walkę? Jak zrozumieć tę sytuację? Jak żyć w takim rozdarciu? Jak skutecznie walczyć z grzechem? Te pytania poprowadzą nasze rozważania nad tekstem Apostoła Narodów.