Polak z obcą w żyłach krwią
Jakub Jerzy Skoczylas pią, 30 kwi 2004, 00:51:55 Odsłon 3,085
Kiedy 3 VIII 1847 roku podpisano konkordat z Rosją wydawało się, ze stosunki nowego wówczas papieża i cara będą układały się pomyślnie. Już wtedy carska dyplomacja próbowała skłonić wrogiego ruchom rewolucyjnym papieża do postrzegania sprawy polskiej jako zarzewia europejskiego buntu. Papież jednak informowany przez sufragana mohylewskiego biskupa Hołowińskiego o nadużyciach władz carskich wiedział o zakłamaniu rosyjskich donosów.
Powiadomienia zwrotne (0) Komentarze (1)
Spór o status ontologiczny embrionu ludzkiego nie jest sporem, który pojawił się dopiero na przełomie XX i XXI wieku. Już Ojcowie Kościoła zastanawiali się nad tym, kiedy w poczęte dziecko Bóg wlewa duszę i jaki rodzaj egzystencji prowadzi człowiek w fazie prenatalnej. Spory te trwały w średniowieczu i przeniosły się również na czasy nowożytne - na ten temat wypowiadali się najwięksi teolodzy i etycy, poszukując odpowiedzi na pytanie "Kiedy zaczyna się człowiek".
W wiedeńskim muzeum Schatzkammer znajduje się legendarna włócznia za pomocą której rzymski żołnierz Gaius Cassius, później zwany Longinusem, przebił bok Chrystusa. Wierzy się, że włócznia posiadała nadprzyrodzoną moc, której pierwszym znakiem było uzdrowienie ślepnącego Cassiusa krwią pozostałą na ostrzu i późniejsze jego nawrócenie.
W myśli chrześcijańskiej Zachodu w spojrzeniu na status embrionu ludzkiego zaważyła myśl Arystotelesa: moment pojawienia się duszy ludzkiej w embrionie musi być związany z dostateczną organizacją ciała. Oznaczało to opowiedzenie się po stronie teorii animacji (wlania duszy do ciała)sukcesywnej: chłopcy otrzymywali duszę w 40 dniu od poczęcia, zaś dziewczęta - w 80 dniu.
W wielu miejscach Pisma Świętego można znaleźć teksty odnoszące się do życia dzieci nienarodzonych. Autorzy natchnieni nie zajmowali się zagadnieniem animacji (czyli wlania duszy do ciała) dziecka poczętego, ale poprzez konkretny opis wskazywali na fakt istnienia życia ludzkiego w stadium embrionalnym.
Kalendarz etiopski (geez) jest lokalną wersją kalendarza koptyjskiego. Bierze się to z faktu, że 
Jakie znamy kalendarze? Odpowiedź na to pytanie będzie z reguły brzmiała: gregoriański i juliański. Może niektórzy wymienią jeszcze egzotyczne kalendarze: żydowski, muzułmański, może jeszcze chiński. Tymczasem istnieje oprócz nich cały szereg kalendarzy chrześcijańskich, starożytnej proweniencji, mających zastosowanie w liturgiach Czcigodnych Kościołów Orientalnych.
Ideologia supremacji rasy nordyckiej (szczególnie Niemców) nad innymi rasami ludzkimi, dążyła nie tylko do eliminacji kulturowo-moralnej ale także biologicznej wszystkich tych, którzy zostali zakwalifikowani przez narodowych socjalistów niemieckich do rzędu "podludzi" (Żydzi, Cyganie, Słowianie). Realizacją tej obłędnej i totalitarnej ideologii zajmowali się także lekarze niemieccy, szczególnie ci, którzy zostali wcieleni do formacji Waffen-SS.
W roku 2004 Święto Zmartwychwstania Pańskiego (Wielkanoc) wypada w tym samym terminie dla wszystkich obrządków chrześcijańskich. Niestety nie jest związane z 
W tym roku Wielka Sobota dla prawosławnych wypada w tym samym terminie co dla rzymskich katolików, ewangelików i innych chrześcijan Zachodu. Każdego roku w Wielką Sobotę prawosławni są świadkami Cudu Ognia Świętego w Bazylice Zmartwychwstania Pańskiego na Grobie Pańskim.
