Zabobon w imię rozumu - cz. 2
- Ten dureń chce wywrócić całą naukę astronomii – miał powiedzieć Marcin Luter na temat hipotezy Kopernika, co zostało zapisane w „Mowach stołowych”. Zwolennicy racjonalizmu i materializmu słowa te przytaczają jako przykład „obskuranckiej reakcji kleru”.
Nawet jednak jeśli Luter tak powiedział – mowy stołowe były zapisane przez przyjaciół Lutra i nie miały jego autoryzacji, ale przyjmijmy, że rzeczywiście takie słowa padły – to zostały wypowiedziane nie oficjalnie, na forum publicznym, tylko do przyjaciół, w zaciszu domowym, „między zupą a drugim daniem” lub jak kto woli między piwem a zakąską (Luter wódki nie pijał). W istocie więc temat został przez teologów zignorowany. Nie ma też śladów jakichś poważniejszych reakcji naukowców. Drugie wydanie opublikowane zostało dopiero po ponad dwudziestu latach, a trzecie po kolejnych pięćdziesięciu. Dzieło poza wąskim kręgiem specjalistów nie zyskało więc poważniejszego oddźwięku, a i tu zostało po prostu przyjęte do wiadomości.
Dzisiejszym wyrokiem sądu Katedra Praska stała się własnością Kościoła. W poniższym artykule przedstawiamy krótkie kalendarium jej powstawania oraz sporu. 
Wyobraźmy sobie na chwilę, że bierzemy udział w jednym z tak modnych
quizów telewizyjnych. Pada pytanie prowadzącego program: kto jako
pierwszy „awansował” z polskiej stolicy biskupiej na tron papieski?
Odpowiedź nasuwa się niejako automatycznie: abp metropolita Karol
kard. Wojtyła! Ale nie jest to niestety odpowiedź poprawna. Aby
znaleźć prawidłową odpowiedź musimy się cofnąć ponad 500 lat przed
„rokiem dwóch konklawe”, który tak mocno wyrył się w naszej pamięci. A
może nawet jeszcze dawniej?
