Interpretacja przypadku przez księdza profesora Hellera, to znaczeniowe nadużycie, którym zwolennik ewolucji molestuje kreacjonistów. Laureat Nagrody Templetona chce przez zmianę pojęć dotrzeć do mentalności ludzi wierzących. Chavez, Comfort , Wagner. Co ich łączy? Może to, że są kontrowersyjni. Stajemy w ich obronie, bo ci którzy ich atakują przywłaszczają prawdę i agresywnie manipulują.

Obywatelska inicjatywa wnosząca o zakaz in vitro zalegała z publikacją w KAI do czasu aż nie sklonowano naprędce - promującej ustawę Gowina - alternatywy o zadziwiająco zbieżnej nazwie "inicjatywa obywatelska". Katolicki projekt musiał więc poczekać, aż dziennikarze z KAI puszczą "Gowina". Niedawno abp Hoser krytykował media za mataczenie w sprawie in vitro. "Jesteśmy świadkami nowej etyki światowej – mówił - globalizującej, która nie jest etyką pojawiającą się spontanicznie. To są procesy sterowane z dużym nakładem sił i środków, które są przedstawiane jako spontaniczne ewolucje czy mutacje kultury, obyczajów, zachowań ludzkich".  

Do konsekracji biskupiej nie doszło. Ks. Gerhard Wagner - który nie sympatyzował z Harrym Potterem oraz dostrzegł w spustoszeniach dokonanych przez huragan Katrina tę samą bezsilność człowieka co sprzed panowania jaśnie oświeconego liberalizmu – wycofał swoją zgodę na nominację na wikariusza austriackiej diecezji Linz. Mentalni iluminaci już ogłaszają zwycięstwo rozsądku, ale trudno się doszukać - choćby ułamka - racjonalności w zarzutach stawianych Wagnerowi. Liberalni katolicy okazali się raz jeszcze wcale nie chętni do zgody, współpracy czy pluralizmu. Czy pyszny rokosz dziekanów Linzu zahamuje podążanie w konserwatywnym kierunku, który Benedykt uważa za prawdziwie katolicki?

W programie "Między ziemią a niebem" nie wystąpił dzisiaj Andrzej Gwiazda i ci ludzie Solidarności, którzy okrągłogłową rocznicę widzą nieco inaczej. Trudno w takim wypadku o obiektywne zrelacjonowanie złożonego zagadnienia  "okrągłego stołu". Brak pluralizmu równa się zwyczajnej nieprzyzwoitości nazywanej jeszcze brakiem etyki mediów.

Gowin – po wystąpieniu kard. Dziwisza przed politykami PiS – zaczyna obawiać się o swoją wersję Bożego obrazu człowieka.  Z pomocą przychodzi mu Dziennik. Czy kompromis polityczny jest możliwy? Owszem, ale tylko w granicach,  które wyłaniają się z godności i potrzeb rozwojowych polskich dzieci. Za Janem Pawłem II należałoby powiedzieć: gdy chodzi o dzieci, nie ma żadnych kompromisów. Red. Łoziński polemizując z C. Michalskim twardo powtarza starą tezę: ustawa Gowina musi być.

Od pojawienia się wątku holokaustu było to już inne spotkanie: arbitralne, jednostronne. Michał Barcikowski, ks. prof. Henryk Stawniak  próbują coś wyjaśniać. – Rozdzielmy ekskomunikę od poglądów biskupów – proponuje kanonista. Prowadzący naburmusza się, marszczy czoło i nie dopuszcza do głosu ani Barcikowskiego, ani księdza. Zostawia miejsce tylko dla histerycznej tyrady, która już wcześniej padła pod adresem Watykanu z ust żydowskiego ministra ds. religii. 

Kościół polski czeka kampania kandydatów na fotel przewodniczącego konferencji biskupiej. Nie będzie to brutalna gra, jaką znamy z polityki. Gowin puszcza oko do Piechy. Czy politycy coś sobie ustąpią? Kiedy PiS potrzebował kampanii pozytywnej, Kaczyński dążył do konfrontacji, którą przegrał. Gdy kryzys wymusza kampanię rozliczeniową z PO, Kaczyński spuszcza głowę i prosi o wybaczenie.

"Prosimy o przebaczenie papieża i wszystkich ludzi dobrej woli" w związku z dramatycznymi konsekwencjami tych słów - napisał w liście do papieża bp Fellay, przełożony ultrakonserwatywnego bractwa św. Piusa X. Poinformował, że zakazał Williamsonowi - biskupowi negującemu holokaust - wszelkich wypowiedzi publicznych. Kontrowersyjne poglądy przyjętego w poczet światowego episkopatu hierarchy wywołały prawdziwą burzę.

Arcybiskup S. Gądecki - jak pisze "Gazeta Wyborcza" - "wyraźniej okazał solidarność ze stroną izraelską". Podczas Dni Judaizmu w Poznaniu metropolita zaznaczył, że broniąc życia swoich obywateli Izrael nie jest winny zabójstwa. W ofensywie przeciwko Hamasowi w Gazie – będącej odpowiedzią na ostrzał rakietowy, który przyniósł śmierć jednemu Izraelczykowi arabskiego pochodzenia – zginęło ponad tysiąc osób, w tym wiele kobiet i dzieci. Ostrzałowi uległy też siedziby ONZ i międzynarodowych organizacji humanitarnych. Zniszczono szkoły, szpitale i domy. Benedykt XVI nazwał działania armii izraelskiej niesłychaną przemocą wobec dzieci, starców i kobiet.